浩角翔起錄『移動星樂園』節目

浩角翔起錄『移動星樂園』節目

移動星樂園～～浩角翔起8月22日11:00帶你來民俗公園玩透透！

亞州大學民俗館舉辦為民正俗活動！

展出時間：99年8月10日~99年9月7日
展出地點：民俗公園地下室文物陳列室

　　有人為私利嫁禍於鬼，將七月變成鬼月，呼嚨台灣人六百餘年…。

　　亞洲大學台灣民俗文物館研究指出：自古以來，七月不是鬼月，而是大吉月；因明太祖朱元璋想佔七月吉利之天時為帝王所用，故派人假冒道士賣符，並謠言說：七月是鬼月，天將降禍；而台灣人是明朝時移民台灣，受到明政府愚民；是華人世界唯一完整保留明朝七月是鬼月習俗的族群。

　　亞洲大學民俗館說：清朝勘輿師蔣大鴻《天元五歌》中轉述勘輿大師楊救貧之口訣「古來天子七月葬，士庶踰月禮不曠。」何以帝王往生後予以暫厝，另選擇七月吉時下葬？副館長顏榮豐說：七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。

　　明太祖朱元璋篤信風水地理之說，其深知七月（申月）為大吉之月（明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，另亦多數選擇農曆七月登基），帝殿（陵）擇正子午（南北），為避庶民得到「天時」與「地利」而與皇家爭權，因此對外散播七月是鬼月的不祥之月來愚民，並頒「皇曆」，即農民曆，將甚多大吉之時、日改為大凶、大耗之日，以為皇家所用，而庶民則依所頒皇曆作息。

　　顏副館長說：滿清得台後，來台灣之清吏，鑒於台胞對於七月過於鋪張，認為陋俗，曾數度禁止，《治台必告錄》：「台地七月普渡之俗，麋費極多…傾貲耗產，但知事鬼不知事人…」，足證七月是鬼月，是台灣早期移民受到明朝愚民政策的遺毒而不自知，已致將七月是鬼月之習俗流傳至今。
　
　　亞洲大學台灣民俗館館長朱界陽，認為民俗應與時俱進，融入符合時代，符合教化功能，無意義的迷信部分有必要汰除，讓民俗合乎常理，合乎時代，合乎邏輯，讓民俗更有文化品味。

　　朱界陽說：亞洲大學民俗館為破除七月是鬼月的迷失，考據歷代七月民俗相關資料，製作二十面為鬼正名，為民正俗的文化看板，預定農曆七月一日起展出1個月，歡迎明眾參觀指教，共同為破除七月的迷信而努力。

　　文化局長黃國榮則表示：端正禮俗，讓民俗具教化功能，讓民俗更有品味，是經營民俗館正確的方向，他感謝亞洲大學能用心考據民俗典故，提出有利的證據來端正七月不是鬼月的民俗。

亞洲大學民俗文物館端午送「艾」到社區！

　　三月三桃仔李仔挺頭担！」、「五月五桃仔李仔滿街跑！」、「送『艾』到社區！讚！」亞洲大學（Asia University, Taiwan）民俗文物館館長朱界陽說，端午節除了划龍舟、吃粽子，最重要的是門楣懸掛艾草、榕葉，並以午時水加艾草、榕葉沐浴淨身，因此發動社區志工一起「送艾到社區」；明（16日）天端午節11時至1時免費入園無限供應午時水。
　

　　民俗文物館為了送「艾」到社區，結合北屯區平心、平昌、大忠里辦公處及台中市藝文協會、樂活關懷協會、台中生活美學協會數10名義工，整理約1500份艾草與榕葉，今(15日)天上午11時分成10個路線分送艾到社區、並發放端午節民俗小常識說帖，讓社區民眾瞭解端午節的節令意義。
　

　　亞洲大學民俗館館長朱界陽說，過了端午節，台灣正式進入夏令，因此在端午節的「午時水」（上午11時至下午13時取不見天之地下水），被稱為「至陽之水」洗到可以避邪，民俗上在端午節當天在門楣上插上艾草、榕樹避邪去霉，並以午時水加榕葉、艾草沐浴可以去霉氣與病毒，同時當天也清洗家內傢俱；端午節也是農業社會重要的清潔、沐浴日。端午節當(16日)天11時至13時，免費入民俗公園取午時水，且無限供應，歡迎民眾入園取用，一起歡慶端午佳節。
　

　　朱界陽館長並說明端午節划龍舟及綁肉粽的典故，他說，端午節綁粽子除了祭屈原外，「粽步」可以除去不祥。因粽子以粽索編結成髮辮狀，俗稱綁「粽步」，而「粽步」係從古代山海經中「葦茭」變化而來（與宗教之金剛結類似），因此端午節拜整串粽子藉粽步以拔除不祥。而端午節划龍舟是先民祭拜水仙尊王（屈原、伍子胥、大禹）及越王勾踐利用端陽龍舟競渡秘訓水師而衍生之習俗。
　

　　朱界陽館長說，端午祭祖、拜地基祖除了拜粽子外，也有特殊的祭拜的水果及食用蔬菜，端午時節正值菜豆、瓠瓜及茄子盛產，因此先賢以此三樣蔬菜作為祭拜的蔬食；依端午俗諺說：食菜豆食到老老老，食瓠才會富，取得福（富）之語義，並能讓皮膚像瓠瓜一樣光滑美麗，而食茄才會嬲抖（意思：精神抖擻之意）或許是先賢協助農民推銷農產品的妙計。

亞洲大學民俗館今辦2010母親節與佛誕日孝親嘉年華！

用歌舞、香花讚頌母親，是駐世活菩薩有求必應，教導子女孝順父母！！

　　亞洲大學（Asia University, Taiwan）台灣民俗文館今(9日)天在民俗公園舉辦為期一週的2010年母親節、佛誕日孝親嘉年華活動，主辦單位除了用歌舞、妙音、香花供養母親菩蕯，還邀請社區媽媽攜帶子女到場借花獻佛、浴佛、抱佛腳，同時上座接受子女頂禮膜拜，一起回報佛恩、母恩，氣氛相當熱絡，度過不一樣的母親節。

　　此項嘉年華會活動，由文昌國小國樂團登台演奏「花好月圓」、「桃花過渡」揭開序幕，接著天帝教坤院師姐們表演「印度佛舞」、「得意的笑」等樂曲，師姐林淑華也表演單人扇子舞；還有台中市藝文協進會會員們合唱「阿母的手」、「娘心」，「晟養我的彼雙手，無人比伊卡幼秀，為我操勞母親的彼雙手，美麗溫柔…」，歌頌母親的慈祥、偉大。

　　主辦單位在現場設有母親席位及長生祿位，讓兒女在佛前頂禮母親，頂禮佛足，祈求母親福壽足，母親也可以頂禮佛足祈願子女功名足，讓參加的母子檔可以慈孝互動，並可以書寫祈福卡為母親或兒女祈福，今天上午就有社區媽媽攜同子女，參與這項孝親活動，樂活關懷協會理事長周淑瑛就端坐席上，接受女兒廖晨琳的頂禮，廖晨琳說，母親很偉大，向媽媽頂禮，是感念、回報母恩。

　　今天是母親節也是佛誕日，主辦單位安排浴佛活動，社區媽媽們紛紛帶著子女上台浴佛，希望藉著浴佛儀式，兒女們祈求母親及自己能貪嗔痴三業清淨、無垢、無礙、滌除煩惱障。作文比賽第一名的北新國中林俐均就說，母親是駐世活佛，不僅有求必應，甚至主動積極不求也應。

　　台中市文化局長黃國榮說，亞洲大學民俗館將母親節與佛誕日結合在一起，舉辦此次嘉年華會活動，可說是相當有意義，尤其是跟社區團體合作，表演各項歌舞活動、作文比賽，具有教化作用，希望天下的媽媽「母親節快樂！」。

　　民俗館館長朱界陽說，中國以金針花為母親花，金針花又稱萱草，唐朝孟郊一首詩：「萱草生堂階，遊子行天涯；堂母倚堂門，不見萱草花。」意即遊子離家時，都會在母親所住的北廂房旁種金針花，讓母親照顧、欣賞，以減輕對子女之思念。北堂代表母親，後來就稱母親為萱堂，金針花(萱草)就成為傳統的母親花，可見古時候的人，早就懂得盆栽治療的道理。
　
　　此外，四重恩文教基金會董事長鄭漢文提供贊助，舉辦作文比賽，希望孝道能深植人心，安定社會。國中組、國小高、中、低組冠軍分別是北新國中一年級同學林俐均、文昌國小六年同學薛愛霖、文昌國小三年級同學鍾皓丞、文昌國小二年級同學葉冠廷，另有佳作12名，冠軍獎金5000元、亞軍3000元、季軍2000元，佳作1000元。

　　慶祝母親節，亞洲大學民俗館即日起一週的孝親活動，母親入園一律免費，陪母親前來參與孝親嘉年華者，一律半票優待，歡迎大家一起攜扶母親參與不一樣且更具教孝意義的母親節活動；亞洲大學民俗館位於台中市北屯區旅順路2段73號，聯絡電話：04-22451310。

亞洲大學2010母親節與佛誕日孝親嘉年華會！

亞洲大學民俗館舉辦孝親嘉年華會，讚頌母親是駐世活菩薩有求必應，教導子女要孝順父母。

　　你知道那尊菩薩最靈？亞洲大學（Asia University, Taiwan）台灣民俗文物館副館長顏榮豐說，母親菩薩最靈，她不僅有求必應，甚至主動積極不求也應；因此以「母親是駐世活佛」為主題，於5月9日母親節在民俗公園舉行為期一週的2010年母親節、佛誕日孝親嘉年華活動。

　　顏榮豐副館長說，政府將國定佛誕放假日併在母親節當天放假，因些結合浴佛與孝親嘉年華凸顯母親與菩薩一樣偉大，突顯母親即是兒女心中駐世的活佛，敬重母親就像敬重佛陀一般，俗語說：「不孝父母、敬神無用」就是這個道理。

　　顏副館長說：社會一般大眾均反對造神，但將母親視為菩薩，將母親塑造成「南無大慈大愛母親菩薩」讓兒女敬母親像敬菩薩一般，相信很少有人反對。

　　為了讓母親節能達到教育功能，亞洲大學台灣民俗文物館以孝親嘉年華的方式，用生動、活潑、新鮮的感覺規劃「進入孝道」．「借花獻佛」．「頂禮佛足」.「頂禮母親．為母祈福」及母親是駐世的活佛的作文比賽，希望籍趣味性的孝親活動吸引大眾參加，進而導入孝道，安定社會人心。

　　在活動中，主辦單位設有母親席位及長生祿位，讓兒女在佛前頂禮母親，頂禮佛足，祈求母親福壽足，當然母親也可以頂禮佛足祈願子女功名足，讓參加的母子檔可以慈孝互動，並可以書寫祈福卡為母親或兒女祈福，今天上午有文昌國小30名學童，由部分家長陪同參與這項孝親活動。

　　由於母親節也是佛誕日，主辦單位也安排浴佛活動，希望藉著浴佛讓兒女祈求母親及自己能貪嗔痴三業清淨、無垢、無礙、滌除煩惱障。

　　顏榮豐副館長說，5月9日上午正式活動期間一律免費入園，一週的孝親活動，母親入園一律免費，陪母親前來參與孝親嘉年華者，一律半票優待，歡迎大家一起攜扶母親參與不一樣且更具教孝意義的母親節孝親活動。亞洲大學民俗館位於台中市北屯區旅順路2段73號，聯絡電話：（04）2245-1310。